金沙集团直营:来总结中国的经验和处理问题

同时，要准确把握原则性与灵活性的统一。而准确把握原则与灵活统一的立足点，就是正确处理好“一”与“多”的关系。其中，“一”指的是中国特色社会主义的一致性，即同一目标、同一旗帜、同一道路等;“多”指的是利益结构、群体结构、生活方式和价值观念的多样化。

统一战线话语建构与学者的使命

目前，对中国共产党与中国成就和变革之间的正相关关系的解释还不够充分。在此基础上，作为共产党统一战线的法宝，其话语权也处于相对薄弱的状态。在某种程度上,这样做的原因确实可以发现这样一个事实,中国哲学社会科学困惑了西方话语霸权的思维惯性在前“蹒跚学步的阶段”,,很难摆脱“Westerncentrism”的刻板印象。这确实反映出，一段时间以来，国内理论意识和制度信心的“潜在差异”往往不自觉地用西方理论来嵌套和解释中国的现实，这不仅限制了“中国故事”的有效传播，也可能对中国道路发展的实际进程产生不利影响。

一段时间以来，从问题框架、相关概念和研究范式的运用、价值取向、思维方式等方面，系统反思包括统一战线在内的中共相关研究的“西化”倾向，金沙集团直营，抛弃所谓“历史的终结”的政治正确性的教条更为重要。只有实现认识论革命，把政治发展的普遍规律从单一的西方形式中解放出来，才能真正实现话语自力更生、学术自觉和理论自信。

不用说，无论是中国的经验，还是中国面临的问题，都超出了西方现有的所谓“普遍规律”所能解释的范围。“西方化”来总结中国的经验和处理问题，在这个时候，求助于自力更生是自然的选择。与以往一样，“非西方世界”的“路径依赖”，要么向西方模式靠拢，要么正处于顽固抵制西方模式的过渡阶段，别无选择”，应该被扔进历史的垃圾堆。在一个时代理论”是必要的,当然可以了,只有真正建立自信,激活当地民主理论和党的理论,以便它能够更好地回答理论问题,应对现实的挑战,中国的发展,并进一步促进民主和政党。只有在政党的理论和实践中赢得与中国实际发展相匹配的话语权，才能真正突破西方话语的垄断。